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四、穴位互應全體 
在中醫天人合一學說中認為每一個局部均與全體相關，每一個局部均能反應全身，也皆能以之治療全體，因此有掌針、眼針、耳針、足針、頭針等多種針法的發明。當然最重要的是體針，體針雖以十四經絡應五臟六腑，但若將手臂足腿每一部份再予區分，每一部份仍能各自治療全身疾病。這種事實充分反映了人身整體相關。全息論的出現深化了中醫學的整體觀念，按生物全息論，人體任一肢節都是整體的縮影。都有與整體相應的穴位，例如第二掌骨側，這裡的穴位從指根向掌根其歧骨，對應有頭、頸、上肢、肺、肝、胃、十二指腸、腎、腰、下腹、腿、足等各部位穴位，第五掌骨側也有這樣的對應。在各個節肢及其它較大的相對獨立的部份中，都有著與第二掌骨側相同的穴位分佈規律，各節肢的各穴分佈都遵循著與第二掌骨側同一比例：頭穴和足穴連線的中點是胃穴。胃穴與頭穴連線的中點爲肺穴。肺穴與頭穴連線分爲三等分，從頭穴端算起的中間兩個分點依次是頸穴和上肢穴。胃穴與足穴的連線分爲六等分，從胃穴端算起的中間的五個分點依次是十二指腸穴、腎穴、腰穴、下腹穴和腿穴。上述穴位隻是具有代表性的點，其它穴位可以以這些穴位爲參考點得出。

 
三、針法講求對應 
標幽賦說：『交經繆刺，左有病而右畔取，瀉絡遠針，頭有病而腳上針』。董師善用上病下治，下病上治，左病針右，右病針左，絕不在局部針刺，其治病常采對應取穴，效果卓著。董師常用之對應取穴法有下列八種： 

 
董氏奇穴是一種療效高，應用容易的針灸之學。大致有下列幾項：一、穴位分佈有一定脈絡可循，二、穴位命名易於瞭解穴性及實用，三、董氏針法不拘補瀉，操作簡易而療效更著，四、董師之治療注重五行及髒象學說，五、董師善於用針刺調理脾胃，六、董師善用棱針刺血治療重病，七、董師注重時間節令與針刺之配合，以提高療效，八、董師執常通變，對於十四經穴尤其精通熟稔。 
事實上，董氏奇穴仍有許多精彩高深的內涵，這需要使用者自己去深入鑽研，長久玩味，方能領悟體會，在拙著《針灸經緯》的許多章節中，可以尋出脈絡並得到印證。這裡我再次簡單的補充幾點初談董氏學術思想未及提出的幾點特色如後： 

 
【木穴】
部位：在掌面食指之內側。計有兩穴點。
解剖：正中神經、指掌側固有神經、肝神經。